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　　泛亚电竞本文内容为李木晓老师版权课程《十问肚皮舞》中的第七课部分内容。原创作品，严禁抄袭，侵权必究！

　　《十问肚皮舞》系列微课，是我推出的第一个线个有关肚皮舞的最常见问题，剥开这个舞种的实质和核心，深入浅出地整合舞种体系，帮助舞者提升，也解开公众对这个舞种的诸多迷思。

　　请尊重原创！任何全部或局部的复制黏贴，都请标明出处。每一个肚皮舞者都应自觉维护肚皮舞者的声誉，才能获得外界的尊重。

　　围绕教对音乐的态度，教的法律学家们进行了长期的争论。有人认为音乐和歌唱是合法的、允许的。另一些人则认为是不正当的，应取缔。两派都以《古兰经》的某些章节来证实自己的说法。

　　其实，《古兰经》并没有明确地赞同或反对音乐和歌唱。教反对的只是不正当的音乐活动。有些歌唱泛亚电竞，特别是那些举止和衣着完全模仿妇女的男歌手的歌唱，宗教界人士认为，听了会削弱意志，扰乱心灵，所以持反对态度，但对健康的歌唱内容和形式，如朝觐者唱的歌、鼓舞战士士气的歌、表达喜怒哀乐的歌等，教是有继承和发展的。

　　部分教派认为歌舞是靡靡之音，消磨意志，让人沉迷于享乐，甚至诱人犯罪的东西。有时候，歌唱、歌舞等行为，又和反对统治者腐败之类的概念联系在一起。

　　虽然教在统一阿拉伯之后，确实曾一度对音乐和歌唱加以限制，但这也是因为当时流行的不少歌曲内容颓废泛亚电竞、庸俗不堪，不利于维护教的纯洁性。

　　后来，随着阿拉伯的逐渐扩张和强盛，统治者对音乐越来越欣赏、重视和支持。贵族的庭院里常常传出动听的琴声和歌声，音乐家和歌唱家们开始受到尊敬。宫廷的晚会、宴席上也常邀请歌手和乐师表演，受到统治者的奖赏。因为

　　在了解了教并没有明确地反对音乐之后，让我们来看看，和阿拉伯艺术之间有什么关系。需要强调一下，不能剥离开教而单独提阿拉伯艺术。因为阿拉伯社会的诞生和凝聚，得益于教的诞生和发展，两者是捆在一起的，不能割裂开一方去谈另一方，教深深影响着阿拉伯社会的方方面面。在一些权威的、专业的书籍和论述里，“阿拉伯艺术”直接被称为“艺术”。

　　那么，艺术是怎样的？艺术伴随着教的创立而诞生。教最核心的信条就是“认主独一”，所有的教义都是在讨论（也称为“”、“胡达”）。是宇宙唯一的神，创造万物、主宰一切，全知全能、无所不在，但是又无形无相、无始无终。这一点完全不同于基督教和佛教，我们可以看到大量的耶稣画像、佛祖画像，却找不到任何一个的形象。并且，

　　在这样的限制下，标准的阿拉伯-艺术是以抽象的几何图形和植物花纹为表现形式的装饰艺术。抽象的几何图形，不断重复的精妙结构，绚丽多姿的色彩…无始无终、无穷无尽，带着人们置身一个神秘、炫目的世界，感受并臣服于造物主的伟大和超能。正是教的“认主独一”让阿拉伯艺术有了这样的特征——象征，抽象，装饰性。

　　有人可能会问了，说了那么多，怎么还不到舞蹈呢？前面所有的这些，就是为了让大家认识到这样一个事实：

　　但是问题又来了，中东这块土地上音乐文化非常发达，而歌舞相伴相生，这些人都很喜欢跳舞，也天生会跳舞。所以，这可能是世界上最奇怪的现象之一了：喜欢跳舞，但是又不太提倡舞蹈艺术。不过需要注意的是，他们平常生活中爱跳的，并不是肚皮舞。而是较之于世界其他地方，更多使用躯干的生活舞蹈。

　　上过之前课程的人可能知道，肚皮舞这种舞蹈，虽然植根于阿拉伯和中东地区，但

　　虽然它的音乐来源于阿拉伯和中东地区，基本动作来源于阿拉伯和中东民间，但它的表现形式，则来源于好莱坞电影对阿拉伯后宫妇女的夸张想象、来源于两片式比基尼的性感启发，并沾染了浓厚的、以西方为中心的殖民色彩。

　　与这种现实同时存在的，是阿拉伯与教的相伴相生会一直存在下去，以西方为中心去想象阿拉伯也会一直存在下去。